Antistine:i cinici vanno oltre Platone e Aristotele

Antistine e il ginnasio cinosarge, da cui deriva il nome cane agile,.Dopo la morte di Socrate la filosofia socratica fu insegnata da Antistine che era stato un discepolo di Socrate.Nato e vissuto ad Atene egli teneva le sue lezioni nel ginnasio  che si chiamava CINOSARGE ,che significa letteralmente cane agile,dando grande attenzione al metodo d'indagine di Socrate.
I suoi discepoli predicavano e conducevano una vita sciolta,slegata da ogni vincolo familiare,politico,e comunita',I cinico umiliazione le dottrine di Platone e Aristotele,sono al di fuori di ogni convenzione sociale.
Una vita simile ai cani Liberi da ogni legame:i principali esponenti del cinismo saranno Diogene,Cratete.
Antistine e Platone danno due interpretazioni di Socrate totalmente diverse e inconciliabili,il Socrate di Platone mettendo da parte la filosofia politica,e' un Socrate metafisico,legato al mondo delle idee,al mondo dell'iperuranio,a dei miti ultraterreni uno fra tutti il mito di Er.
Il Socrate di Antistine e' interamente assorbito da problematiche di ordine etico e totalmente disinteressato alle tematiche ultraterrene,e' un Socrate antimetafisico ancorato al mondo della realta':il cinismo e' stato sempre l'anima popolare dello stoicismo,opposto alla parte aristocratica della Stoa.
I cinici condannano la vanita' e la ditatura dei concetti superflui,basano la vita sull'autosufficenza,Ben rappresentato da Diogene,il quale viveva nella strada.
I cinici portano alle estreme conseguenze la filosofia di Socrate:per essere felici basta liberarsi dai desideri e dalle passioni che affollano e confondono IL nostro animo.Il filosofo(cinico) si conforma alle sue virtu' e non a quelle della comunita',il cinico disprezza le comunita',le istituzioni e la morale.La polemica contro l'omologazione,il conformismo sara' il simbolo dei cinici:Atene in quel periodo era nella disfatta militate contro Siracusa,c'era un clima di dissolvimento morale,e i cinici furono i primi a non credere nella democrazia e nella aristocrazia,ma solo nei propri principii.
Per essere liberi bisogna allontanarsi dalle citta',essere autonomi dal mondo delle istituzioni,perche' le citta' non fanno altro che aumentare i bisogni dell'uomo verso il sistema.

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